Nuova cronologia

HASSALEH

L’OCCHIO DI HORUS

MANETONE aveva ragione!

Nuova cronologia

Alla luce di questa mia originale scoperta scientifica, ho intrapreso il difficile compito di rivedere la cronologia di Manetone e, in particolare, di trovare delle possibili correzioni ai dati riportati da Africano, la maggior parte delle quali riferite ai regni dei Periodi Intermedi.

Ho così messo a punto una nuova cronologia delle prime 18/19 dinastie basata sui seguenti punti caratteristici:

	anno 3761 a.C. compreso nel regno di Djer;
	l’incoronazione di Userkara nell’anno 2515 a.C.;
	l'inizio del regno di Amenemhat I (Ammenemes) nel 2038 a.C.;
	l’incoronazione di Senuserrat III (Sesostris) nell’anno 1886 a.C.;
	l'incoronazione di Amenhotep I (Amenophis) nell'anno 1536 a.C.;
	l’anno 1471 a.C. compreso nel regno di Thutmose III (Tuthmosis);
	l’inizio e la fine del regno di Smenkhkara nel 1385 a.C., in coincidenza con l’Esodo biblico;
	l'inizio del regno di Sethi I nel 1320 a.C., in corrispondenza dell’inizio di un nuovo ciclo siriaco dei calendari egizi;
	gli anni di regno e le durate delle dinastie corrispondenti quasi sempre a quelle segnalate da Manetone (generalmente quelle riportate da Africano), fatta eccezione per le dinastie dei primi due Periodi Intermedi.

La nuova cronologia sembra in linea con le datazioni al C-14 (la media delle differenze fra le datazioni dei monumenti e il valore centrale del regno del faraone di riferimento si riduce da 374 a 11 anni), ma consente anche di giustificare:

	la fine della II dinastia e l’inizio della particolare religiosità della III dinastia (mito di Osiride e religione stellare e delle piramidi), in relazione con una possibile catastrofe in Mesopotamia della fine del 4° millennio a.C. (Diluvio biblico databile, secondo i miei studi, nel 3291 a.C.);
	la realizzazione della stele detta "Pietra di Palermo" proprio durante la V dinastia, in corrispondenza della prima coincidenza dei due calendari, coincidenza dei capodanni, nel 2779 a.C.;
	la concentrazione di annali/tavole murarie nella XVIII / XIX dinastia, in corrispondenza della seconda coincidenza dei due calendari, 1320 a.C., anno d’inizio del regno di Sethy I;
	il fatto che il primo dei testi storici, la Pietra di Palermo, contenga riferimenti alla lunga età degli dèi, quella dei semidei e, infine, al periodo degli Shemsu Hor;
	l’esistenza del Papiro di Torino, quale riepilogo dei due "testi storici", e la sottolineatura, altrimenti incomprensibile, del totale dei regni da Menes fino alla fine della V dinastia;
	la fine della VI dinastia in relazione alle mutazioni climatiche provocate da una nuova catastrofe in Mesopotamia nel 2395 a.C., catastrofe che quasi sicuramente determinò la fine del 1° impero sumerico e la conquista della Bassa Mesopotamia da parte di Sargon di Accad.